De: Benaabdelaali Wail <wail_espoir@...>
Objet: [statistique-insea] إعلان عن توظي� عشرة 10 مهندسين دولة �ي الإحصائيات
À: statistique-insea@...
Date: Mardi 22 Décembre 2009, 12h21

 

http://www1. men.gov.ma/ NR/rdonlyres/ 21118FEF- 7C57-45DF- 916A-4F99F3BB2BC 9/0/Recrut_ Ingenstatistique s.pdf

من أهم مصادر الجمال �ي الإسلام عقيدة� اليوم الآخر، لكننا لن نذوق جماليتها إلا بعد معر�ة ما "العمر"؟ هذا الامتداد الزماني الحاد المحدود، الذي يحد �ترة حياة الإنسان، من الولادة إلى الممات.

العمر هبة إلهية كبرى.. إنه تجلّ� من تجليات الحياة، بيد أن حقيقته نسبية ككل حقائق الحياة الدنيا. �ليس �يه -إذا ت�كرت- طويل وقصير، وإنما هو قصير كله. �من حيث منطق الأشياء و طبائعها: كل ما ابتدأ لينتهي لا يكون إلا قصيرا. أليس كل الناس يموتون بعد سنوات من تاريخ ميلادهم؟! نعم، سنوات، وإن هي إلا سنوات، لا مئات السنين، ولا آلا�ها.

ثم إن المقارنة النسبية بين أعمار الخلائق المختلÙ�Ø© تبيّن لك نسبيّة الطول والقصر باعتبار آخر. Ù�من الخلائق التي تعيش مئات السنين أو آلاÙ�ØŒ من غير البشر،كالأشجار، والجبال ونحوها، وكالشياطين -وقد قال إبليس اللعين: ﴿قَالَ رَبÙ�Ù‘ Ù�َأَنْظÙ�رْنÙ�ÙŠ Ø¥Ù�Ù„ÙŽÙ‰ يَوْمÙ� ÙŠÙ�بْعَثÙ�ونَ * قَالَ Ù�ÙŽØ¥Ù�نَّكَ Ù…Ù�Ù†ÙŽ الْمÙ�نْظَرÙ�ينَ * Ø¥Ù�Ù„ÙŽÙ‰ يَوْمÙ� الْوَقْتÙ� الْمَعْلÙ�ومÙ�ï´¾(الحجر: 36-38)- إلى الكائنات التي تعمر الشهر والأسبوع واليوم، كبعض الحشرات، من مثل النحل، والذباب، والÙ�راش. 

�لو نظرت إلى ما يشعر به المعمَّر مئات السنين أو آلا�َها وهو ينظر إلى عمر الإنسان لوجدته يتأس� على شدة قصره، ويأسى على الإنسان الذي لم يمد له �ي عمره إلا قليلا، وهو لا يدري أنعمره هو أيضا بالنسبة إلى من هو أطول عمرا قصير جدا.

قصر الأعمار

ولو نظرت أنت -باعتبارك الإنساني- إلى أعمار الحشرات التي تعيش شهرا أو أسبوعا أو يوما، لأش�قت عليها من شدة ق�صَر� ما تعيشه من لحظات. ومما أرويه عن علماء الأحياء، أن ضربا من ال�راش يعيش دورته البيولوجية الكاملة، �ي مدة لا تتجاوز أربعا وعشرين ساعة. يكون بيضة، ثم يخرج منها، �يدبّ دودة، ثم يلت� حول ن�سه �ي غشائه، ليطير بعد ذلك �راشة، ثم يبيض ما شاء الله له ليخلّ� ذريته بأمان، ثم يموت.

كل ذلك �ي أربع وعشرين ساعة! وعندما كنت� أقرأ أن بعض الحشرات يعيش ثمانية أيام على الأكثر، كان يتبادر إلى ذهني أن تلك الحشرة إذا طال عمرها إلى اليوم الثامن، تنشدكما أنشد الشاعر العربي القديم:

سَئ�مْت� تَكَال�ي�َ الْحَيَاة� ومَنْ يَع�شْ ثَمَان�ينَ حَوْلاً -لاَ أبَا لَك�- يَسْأم�!

واليوم الواحد بالنسبة إلى وجدان الحشرة كعشر سنوات كوامل، لا �رق. ولو نظرت إلى ما أخبر به الله عن الزمان الكوني �ي القرآن، لأدركت أن الأعمار كلها بال�عل قصيرة.

الزمان الكوني وتجلياته

والزمان الكوني صور وأقسام شتّى، يتجلى بعضها �ي ب�عْد�ه "الم�عْرَاج�يّ"، وهو نوعان: الزمان الأمري والزمان الملائكي. �ـ"الزمان الأمري" هوالمشار إليه �ي قوله تعالى: ﴿ي�دَب�ّر� الأَمْرَ م�نَ السَّمَاء� إ�لَى الأَرْض� ث�مَّ يَعْر�ج� إ�لَيْه� ��ي يَوْم� كَانَ م�قْدَار�ه� أَلْ�َ سَنَة� م�مَّا تَع�دّ�ونَ﴾(السجدة:5)، و"الزمان الملائكي" هو المشار إليه �ي قوله سبحانه: ﴿تَعْر�ج� الْمَلاَئ�كَة� وَالرّ�وح� إ�لَيْه� ��ي يَوْم� كَانَ م�قْدَار�ه� خَمْس�ينَ أَلْ�َ سَنَة�﴾(المعارج:4).

كما يتجلى �ي صورة "الزمان الع�نْد�يّ" وهو المشار إليه �ي قوله تعالى: ﴿وَإ�نَّ يَوْمًا ع�نْدَ رَب�ّكَ كَأَلْ�� سَنَة� م�مَّا تَع�دّ�ونَ﴾(الحج:47). وهو زمان "الملائكة العندية" المشار إليها �ي قوله تعالى: ﴿إ�نَّ الَّذ�ينَ ع�نْدَ رَب�ّكَ لاَ يَسْتَكْب�ر�ونَ عَنْ ع�بَادَت�ه� وَي�سَب�ّح�ونَه� وَلَه� يَسْج�د�ونَ﴾(الأعرا�:206){س}. ثم "الزمان الأخروي" وهو الزمان الخالد السرمدي الذي لا ينتهي أبدا.

و�ي ذهنك، أنت أيها المعمَّر مائة عام أنك عشت عمرا مديدا. نعم تماما كما ع�مّ�رَت الحشرة� ثمانيةَ أيام، أو أربعا وعشرين ساعة.
 
ولك أن تت�كر �ي نسبية الزمن عند تقلّب أحوال الن�س الإنسانية،بين شتّى ضروب الانتظار مثلا.. عندما تنتظر حلول لحظة سعيدة لم يبق بينك وبينها إلا لحظات يسيرة من دقائق معدودات.. تَشع�ر أنها تمر ببطء شديد، وتقلق من "طول" الانتظار؛ �كأنّ وقع الدقائق تلك �ي ن�سك عدة أعوام. وعندما تحلّ اللحظة السعيدة،تشعر -رغم طول مدتها بالنسبة إلى لحظات الانتظار- أنها قصيرة جدا، �كأن وقتها يتصرم منك تصرما. الزمن نسبي.. وتلك هي حقيقة الأعمار.

الطول والعرض �ي الأعمار

والعمر -عند الت�كر �ي الخلق الإلهي- هو حقيقة الإنسان. إذ ليس المرء إلا بداية ونهاية! ساعة ولادة �ساعة و�اة. ولكن.. شتان شتان بين عمر وعمر! ليس ذلك باعتبار الطول والقصر؛ إذ الأعمار كلّها قصيرة كما أسل�نا، ولكن باعتبار العرض والضيق، إذ قد يكون العمر طويلا -حسب العد البشري النسبي- ولكن يكون ضيقا من غير سعة.

كما قد يكون قصيرا بالاعتبار ن�سه، ولكنه عريض جدا، حتى لكأنه لا يكاد ينتهي أبدا.

وبيان ذلك بالمثال التالي: هَبْ أن العمر عبارة عن طريق يقطعها الإنسان، لها امتداد طولي وآخر عرضي. والعادة أن الإنسان إنما ينتبه إلى الطول؛ لأن ذلك هو المتعلق بم�هوم الزمن (الماضي والحاضر والمستقبل)، ولكنه قلّما ينتبه إلى العرض؛ لأن هذا إنما يتعلق بالأعمال والمنجزات خلال كل �ترة من �ترات الزمن.

�الإنسان �ي سيره خلال عمره نوعان: نوع يخطو دون أن ينتبه إلى عرض الوقت، �يلتهم من طوله ما هو مقدّر له، �لا يشعر ببركة العمر مهما طال، حسب العد البشري النسبي.

ونوع ينتبه إلى العرض؛ ولذلك �هو إذ يخطو الخطوة الواحدة من عمره، لا ينتقل إلى الثانية حتى يخطو مثلها على عرض الطريق لا على طولها ليعيش باقي اللحظات التي هي من الخطوة الطولية الأولى ن�سها التي خطاها.

وهكذا يبقى يخطو على عرض الطريق حتى يستوعب كل عرضها. وحينئذ �قط، ينتقل إلى أمام ليخطو خطوة أخرى على طولها، ثم يستأن� بعد ذلك خطوات العرض. �هو إذن يسير طولا وعرضا.

إن م�هوم العرض رمز إلى استغلال الوقت استغلالا كاملا. لأن الناس -�ي الغالب- يعيشون اللحظة الواحدة، بما لا يك�ي لعمارتها من الأشغال والأعمال. وربما أمضوها بال�راغ، وذلك هو ما يسمى بقتل الوقت. والعرض هو استن�اد كل الحيز الزمني للحياة بالمنجزات الإيجابية، والأعمال الحية التي تملأ رصيد العبد بالحياة الحا�لة بالخير. وتلك هي "بركة العمر" المرجوة �ي الأدعية المأثورة.

وإني إذ أذكر هذا المعنى أذكر وص� الله للجنة بقوله سبحانه: ﴿سَاب�ق�وا إ�لَى مَغْ��رَة� م�نْ رَب�ّك�مْ وَجَنَّة� عَرْض�هَا كَعَرْض� السَّمَاء� وَالأَرْض�﴾ (الحديد:21)، ذلك أن الجنة زمن خالد، �أنت تعيش اللحظة الواحدة مرات عديدة، لا تنقضي أبدا. كما أن نعمها الو�يرة لا تستن�د أبدا. �ذلك هو العرض ذو المعاني الجميلة.

أما الطول �هو يوحي بالنهاية والزوال، ومن هنا لم تكن للأعمار قيمة من حيث طولها أو قصرها. وإنما البليد من الناس من يتشبث بالطول الدنيوي. قال تعالى:

﴿ق�لْ إ�نْ كَانَتْ لَك�م� الدَّار� الآخ�رَة� ع�نْدَ الله� خَال�صَةً م�نْ د�ون� النَّاس� �َتَمَنَّو�ا الْمَوْتَ إ�نْ ك�نْت�مْ صَاد�ق�ينَ * وَلَنْ يَتَمَنَّوْه� أَبَدًا ب�مَا قَدَّمَتْ أَيْد�يه�مْ وَالله� عَل�يمٌ ب�الظَّال�م�ينَ * وَلَتَج�دَنَّه�مْ أَحْرَصَ النَّاس� عَلَى حَيَاة� وَم�نَ الَّذ�ينَ أَشْرَك�وا يَوَدّ� أَحَد�ه�مْ لَوْ ي�عَمَّر� أَلْ�َ سَنَة� وَمَا ه�وَ ب�م�زَحْز�ح�ه� م�نَ الْعَذَاب� أَنْ ي�عَمَّرَ وَالله� بَص�يرٌ ب�مَا يَعْمَل�ونَ﴾(البقرة:94-96).

ذلك أن جشع الك�ار وجهلهم بحقيقة الحياة، يجعلهم ينظرون للدنيا من خلال ب�عْد� واحد، هو البعد الطولي. وهو بعد خداع، لأن الأل� سنة �يه كاليوم لا �رق، ما دام الطول ينتهي إلى حد. والعدد �ي الوحدات الزمنية الدنيوية -كما رأيت- نسبي، ورب حشرة عاشت بضع لحظات، أو بضعة أيام، أزكى عمرا ممن عمر أل� سنة. ومتى كان الإنسان هو المقياس الحقيقي لوحدات الزمن؟!

العمر الطولي والعرضي

ومن هنا ذمّ الله الحياة الدنيا، من حيث هي طول ي�تله� �يه على المتع الزائلة، والمكاسب ال�انية: ﴿وَمَا الْحَيَاة� الدّ�نْيَا إ�لاَّ مَتَاع� الْغ�ر�ور�﴾(الحديد:20)، وقال صلى الله عليه وسلم: "مَا لي وللدّ�نْيا..؟ ما أنا �ي الدنيا إلا كَرَاك�ب� اسْتَظَلَّ تحت شَجَرَة� ثم رَاحَ وتَرَكَها!"(رواه الإمام أحمد والترمذي.(

والأحاديث �ي ذم الدنيا والركون إليها كثيرة جدا، تملأ أبوابَ الرّ�قَاق� من كتب الحديث النبوي الصحيح. وهي لا تخرج �ي معناها عن التنبيه إلى خطورة النظر القاصر إلى الزمن، والتكالب على استن�اد لحظات العمر �ي عَدّ� طول� لا يمنع من الموت شيئا.

والجميل �ي الأمر أن العرض لا ينقضي بو�اة الإنسان، بل يمتد حتى بعد و�اته؛ �لا تجده يشعر ذلك الشعور اليائس الذي يزلزل ن�سية الك�ار، إذ يشعرون عند ذكر الموت بهول "ال�ناء ".

وقد رأينا كثيرا من علماء الأمة الإسلامية ممن لم يعمَّر من حيث الطول إلا ثلاثا وخمسين سنة، كالإمام الشا�عي رحمه الله، ولكنها أنت تراه -بعد و�اته بأكثر من ثلاثة عشر قرنا- يملأ الدنيا بالحياة. �هذا مذهبه ال�قهي يملأ عرض الدنيا وطولها، وهذه كتبه العلمية تملأ كل أعمار الناس. �هل عاش الشا�عي بضعا وخمسين سنة �قط؟! إنه نظر قاصر لم�هوم الزمن إذن.

وكذلك الشأن بالنسبة للإمام النووي رحمه الله، الذي لم تزل مصنّ�اته هي مادة التربية الإيمانية لملاي�ين المسلمين، ككتاب "رياض الصالحين"، وكتاب "الأذكار"، و"الأربعين النووية"،و"شرح صحيح مسلم". �هذا الرجل العظيم قد عاش عمرا مباركا عريضا جدا، �ي خمس وأربعين سنة �قط.

ومن المعاصرين الإمام حسن البنا رحمه الله الذي استشهد عن عمر لا يتجاوز الثلاث والأربعين سنة، ولكنه لم يزل يمتد �ي حياة الأجيال امتدادا قويا، لا تحدّه مقاييس الأعمار ال�انية.. إنك تراه هنا وهناك حيا، يحرك الأحداث المعاصرة، ويهز الحياة الدينية والاجتماعية والسياسية هزا �ي كل مكان. أولئك قوم عر�وا كي� يعيشون عرض العمر، ولم يأبهوا لطوله الكاذب.

وقد وجدنا النصوص القرآنية والحديثية تنبّه المسلمين إلى هذا المعنى العظيم، حيث يملك المرء معه أن يعيش حتى التخمة، حياة حا�لة بالحياة. يقول الله عز وجل �ي العبد يستثمر وقته �ي العمل الصالح: ﴿مَثَل� الَّذ�ينَ ي�نْ��ق�ونَ أَمْوَالَه�مْ ��ي سَب�يل� الله� كَمَثَل� حَبَّة� أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَاب�لَ ��ي ك�ل�ّ س�نْب�لَة� م�ئَة� حَبَّة� وَالله� ي�ضَاع��� ل�مَنْ يَشَاء� وَالله� وَاس�عٌ عَل�يمٌ﴾(البقرة:261)، وهو ما �سره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "إلى سبعمائة ضع�، إلى أضعا� كثيرة"(مت�ق عليه)

ويموت الإنسان لكن يمتد عرض عمره بعده. قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينت�ع به، أو ولد صالح يدعو له"(رواه مسلم) وقال أيضا: "مَنْ سَنَّ �ي الإسلام س�نَّةً حسنةً �له أجر�ها وأجر�مَنْ عَم�لَ بها بعده، من غير أن ي�نْقَصَ م�نْ أج�ور�ه�مْ شَيْءٌ."(رواه مسلم). وذلك كل �عل الخير الذي لا ينقطع أثره بالموت.

الحياة الآخرة

ثم إن الإيمان بالحياة الآخرة يشعر المسلم بأن الموت إنما هو مَعبر إليها، �لا يحس �ي وجدانه العميق بأنه ينتهي بالموت؛ �يعيش الحياة بذوق آخر، ملْؤه العمل والأمل �ي أن تكون أخراه أ�ضل من دنياه..

�يا لبؤس عمر يعيشه الإنسان وهو يشعر بأن الموت هو آخر المطا�! انظر إلى هذه الإشارة الإلهية �ي وص� ن�سية الملاحدة المنكرين للبعث،إذ يقتلهم اليأس، ويدمرهم القنوط. قال تعالى: ﴿�َمَنْ ي�ر�د� الله� أَنْ يَهد�يَه� يَشْرَحْ صَدْرَه� ل�لإ�سْلاَم� وَمَنْ ي�ر�دْ أَنْ ي�ض�لَّه� يَجْعَلْ صَدْرَه� ضَي�ّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّد� ��ي السَّمَاء� كَذَل�كَ يَجْعَل �الله� الر�ّجْسَ عَلَى الَّذ�ينَ لاَ ي�ؤْم�ن�ونَ﴾(الأنعام:125)، وقال سبحانه: ﴿وَمَنْ ي�شْر�كْ ب�الله� �َكَأَنَّمَا خَرَّ م�نَ السَّمَاء� �َتَخْطَ��ه� الطَّيْر� أَوْ تَهْو�ي ب�ه� الر�ّيح� ��ي مَكَان� سَح�يق�﴾(الحج:31(

�انظر إلى هذا الزلزال الن�سي، والشعور بالدمار والخراب �ي الحياة! الذي يملأ صدور الك�ار، واليأس القاتل الذي يجثم على أحلامهم، لما يعيشونه من �قر شديد �ي العلم بالله. بينما يملأ هذا حياة المسلم سعة ورحمة، بسبب ما يتيحه له من آ�اق أرحب، للنظر �ي الحياة والكون والمصير. و�قدانه يعني �قدان التوازن الن�سي حتما �ي التعامل مع العمر.

هذا الرصيد الوحيد لدى الإنسان، الذي عليه أن يوظ�ه ليسعد أو ليشقى. ودون هذا ال�ضاء الواسع الرحب لا يوجد إلا اليأس القاتل، والخراب المدمر، وهو حال كل منكر للبعث من الك�ار والملاحدة أجمعين. وما ذلك إلا لأنهم -كما وص�هم الله تعالى- ﴿قَدْ يَئ�س�وا م�نَ الآخ�رَة� كَمَا يَئ�سَ الْك��َّار� م�نْ أَصْحَاب� الْق�ب�ور�﴾(الممتحنة:13(.

ومن هنا �أنت ترى أن الباب ال�سيح الذي يمد عمر المسلم بالاتساع، إنما هو م�هوم "الغيب". هذا الم�هوم الذي تقوم عليه العقيدة الإسلامية بأكملها. �هو الذي يملأ حياة العبد العامل أملا، ويغمر وجدانه حياة متد�قة أبدا، لا يحدها أجل، ولا تقطعها و�اة!

*آخر مقال كتبه الدكتور �ريد الأنصاري رحمه الله تعالى

De: Aziz BAHI <bahi.aziz@...>
Objet: Re: Tr : Mediatisation du meeting national de protestation des ingenieurs
À: bahi_aziz@...
Date: Jeudi 10 Décembre 2009, 10h14

Le 10/12/09, nabil laaboudi<n.laaboudi@...> a écrit :
>
> لنتعبأ جميعا من أجل إنجاح محطة يوم السبت 12 دجنبر2009
>  حضورالجميع Ùˆ بكثاÙ�Ø© سيعطي رسالة قوية  لأصحاب القرار وسيعمل على تقوية موقÙ�
> الاتحاد الوطني للمهندسين المغاربة �ي م�اوضاته مع الحكومة. ليكن حضورنا مميز و
> مكث�
>
> نبيل العبودي الكاتب العام للجنة القطاعية لمهندسي وزارة التربية الوطنية
>
>
> ----- Message transféré ----
> De : morad elghazzali <elghazzali@...>
> À : BN <bureau_national_unim@...>
> Envoyé le : Jeu 10 Décembre 2009, 0 h 35 min 51 s
> Objet : Mediatisation du meeting national de protestation des ingenieurs
>
>
> Bsr,
> Honneur vous faire parvenir les differents articles parus dans la presse
> marocaine concernant la médiatisation du meeting national de protestation
> des ingenieurs organisé par l'UNIM etqui aura lieu le samedi 12 decembre
> 2009 à l'ENIM - Rabat/
> Priére d'assurer une large diffusion auprès de tous vos connaissances
> ingénieurs et de les inciter à prendre part à cette événement de
> protestation et de solidarité entre corps d'ingénieurs.
> l'eujeux est de taille, n'epargnez pas toutes vos forces et moyens pour
> assurer une grande masse, l'effet de la foule jouera certainement en notre
> faveur et surtout à notre noble cause qu'est l'aboutissement de notre
> dossier revendicatif.Morad elghazzali
> Trésorier UNIM
> 00212661405199
>
>
> ________________________________
> Un avatar à votre image ? Créez votre mini-moi !
>
>
>

De: EL IDRISSI YAZAMI Rachid <r.elidrissi@...>
Objet: TR: ??? ????
À: "abderrazzak El idrissi yazami" <idrissi-yazami@...>, manal.driss@..., "sonson aa" <sonson09@...>
Date: Mercredi 4 Novembre 2009, 10h24

 

 

De : SAADAOUI Mustapha
Envoyé : mardi 27 octobre 2009 16:19
À : AARAB Omar; AIT YAHIA Abdellah; BERNAKI Abdelhadi; SAADAOUI Mustapha; DEBAB Abdellatif; EL IDRISSI YAZAMI Rachid; FARIH Mohamed; KHEROUAA Abdessafi; MEQQADMI Abdellah; MAHIDI Hassan; FARIH Mohamed; MYATT Mustapha; OUMELLOUCHE M´hammed; HAMIM Abdelkamel; HAMOUICH Mohamed; ZEROUAL Najib; REDOUAN Abdelilah; RADELLAH Brahim; RAFIK Hassan
Objet : TR: ??? ????

 

 

 

---

De : DEHLI Mohamed
Envoyé : mardi 27 octobre 2009 15:45
À : BACHAR Abdelghani; BENCHEIKH Imad; BOUDARGA Nourddine; BELKOUCH Kamal; BOUMOUS Mostafa; CHEHMAT Brahim; SAADAOUI Mustapha; SAHBAOUI Abdelhai; ALAMI Said; KHALFI Youssef (DAL); KHALJANE Brahim; KAYA Jamaa; KHALSS Driss; MARCHICH Abderrazak; MASRAR Jamal; MARHOUM Driss; MOUCHRIF Abderrahim; EL MAAROUFI Mohammed; KHALFI Youssef (DAL); EL KHEFFARI Rachid; EL HYATE Mohamed
Objet : FW: ??? ????

 

---

.fr
Objet : TR: ??? ????

 

 

 

 

 

 

 

�اعل خير سعودي د�ع تكالي� 60 �عملية زراعة �كليه �ي مستش�ى سعودي

وحتى الآن لم يستلم المستش�ى إلا 4 حالات

�إن كنت تعر� أي مصاب بال�شل الكلوي غير قادر على تكالي� العملية �دعه يتصل على الرقم التالي:

مستش�ى سعد التخصصي - الدمام

هاتÙ�:     0096638226666

تحويله:   4143

من �ضلك انشر الرسالة �قد تنقذ حياة مريض وتذكر دائما أن الدال على الخير ك�اعله.

إذا ما عندك أحد محتاج إرسلها لغيرك

Pr. Abdelkader CHAHLAOUI
Département de Biologie
Faculté des Sciences
Université Moulay Ismail
BP 11 201 Zitoune Meknès
Maroc
E-mail: a_chahlaoui@...
       

 

 

---

Gratuit : Hotmail plus rapide avec Internet Explorer 8 ! Cliquez ici !

---

Achetez un nouveau PC et bénéficiez de Windows 7 dès sa sortie ! En savoir plus

 

---

Windows Live Hotmail: Your friends can get your Facebook updates, right from Hotmail®.

---

Keep your friends updated- even when you´re not signed in.

---

Un avatar à votre image ? Créez votre mini-moi !

---

Un avatar à votre image ? Créez votre mini-moi !

---

Messenger débarque dans Hotmail ! Essayez-le !

---

Un avatar à votre image ? Créez votre mini-moi !

---

Un avatar à votre image ? Créez votre mini-moi !

---

Vous cherchez l'intégrale des clips de Michael Jackson ? Bing ! Trouvez !

---

Nouveau! Tout Windows vous suit partout. Découvrez les Windows phones. Cliquez ici.

---

Gratuit : Hotmail plus rapide avec Internet Explorer 8 ! Cliquez ici !

---

Achetez un nouveau PC et bénéficiez de Windows 7 dès sa sortie ! En savoir plus

**********************************************************************
This email and any files transmitted with it are confidential and
intended solely for the use of the individual or entity to whom they
are addressed. If you have received this email in error please notify
the system manager.

This footnote also confirms that this email message has been swept by
MIMEsweeper for the presence of computer viruses.

www.gbp.ma
**********************************************************************