Dans les temps passés, l'humanité a été
imparfaite et inefficace parce qu'incomplète. La guerre et
ses ravages ont flétri le monde ; l'éducation de la
femme sera un grand pas vers son abolition et sa
disparition, car la femme utilisera toute son influence contre
la guerre. La femme élève l'enfant et elle éduque
les jeunes jusqu'à leur maturité. Elle refusera de
donner ses fils en sacrifice sur le champ de bataille.
En vérité, elle sera le plus grand facteur de
l'établissement de la paix universelle et de l'arbitrage
international. La femme abolira certainement la guerre parmi le
genre humain.<br>(Traduit de : "The Promulgation of
Universal Peace", p. 108)
Allah'u'bha!<br>Isaac, excuse moi de la brièveté
du message que je viens d'envoyer,c'est parce que je
devais me déconnecter.<br>Cette prière est très
profonde.Je la lirai encore.Mais je suis curieux de savoir
l'identité de son auteur et le livre si possible.<br>Merci!
"Verbe de Dieu"<br><br>Oh ! Verbe de Dieu, fait
résonner en nous l'écho de ta parole,<br>Illumine notre
ciel de la Lumière de ta révélation<br>Pour qu'enfin
le diapason de notre cœur<br>S'harmonise à l'énergie
vibrante du flot universel<br><br>Nous tournons notre
visage vers toi,<br>Afin que tu nous rendes oublieux de
nous-mêmes<br>Elevant les mains vers la Coupe sacrée du
renoncement<br>Nous crions ton Nom<br><br>Que ton silence soit riche
à notre entendement<br>Que nos lèvres brulées dans
ce désert de feu<br>Trouvent l'eau de ta Source
vive<br>Que nos yeux au plus profond de la nuit restent
éblouis<br><br>Que nos pas sur le sable s'effacent<br>Laissant la
place à Celui qui toujours nous sourit<br>Que ton
mystère s'éclaire<br>Au point qu'il se révèle à chaque
instant<br><br>Par la multitude de ces petite choses qui font notre
quotidien<br>Pour qu'enfin nous ouvrions notre âme à ceux qui nous
entourent<br>Et prononcions simplement ces mots: "Je vous
aime."<br>Qu'y a-t-il de plus beau ?<br><br>Rodolphe Dufau
Bahá'u'lláh affirme l'existence d'un seul Dieu,
dont les révélations successives de volonté à
l'humanité constituent la force civilisatrice première de
l'histoire. Les intermédiaires en sont les messagers divins,
considérés comme les fondateurs de systèmes religieux
distincts mais dont le but commun est de conduire la race
humaine vers sa maturité spirituelle et morale.
<br><br>L'humanité est désormais entrée dans l'âge adulte; ce qui
rend possible l'unification de la famille humaine et
l'édification d'une société mondiale pacifique. Au nombre des
principes qu'il est vital de mettre en œuvre pour y
parvenir, il importe: <br><br>d'abandonner toutes formes de
préjugés <br>de garantir la pleine égalité des chances
entre femmes et hommes <br>de reconnaître l'unité et la
relativité de la vérité religieuse <br>d'abolir les extrêmes
de richesse et de pauvreté <br>de rendre l'éducation
universelle <br>de s'engager dans une recherche personnelle
et indépendante de la vérité <br>d'instaurer une
fédération mondiale <br>de reconnaître l'harmonie entre la
vraie religion, la raison et la recherche scientifique.
Bonjour Fabrice,<br>Bienvenue au club "La Foi
Baha'i". Je suis tres content que vous etes devenue
Baha'i. Pour ma part, je suis devenu Baha'i en 1997 et ma
femme en 1998. En ce qui me concerne, je suis convaincu
que la Foi Baha'i est la religion qui poura unire
toutes les religions, toutes les nations ainsi que toute
l'humanitee. Cela est extremement neccessaire avec tous ce qui
ce passe dans le monde. Je ne trouve vraiment rien
dans la religion Baha'i, quoi que ce soit, qui peut
offenser persone. <br>Nous habitons a Huntington Beach,
une petite ville maritime au Sud de Los Angeles. Nous
avons environ 50 Baha'i dans notre comunautee. Je suis
personellement tres actif dans les pourparler "Interfaith",
entre les religions. Donnez nous un peu de vos
nouvelles ainsi que de la comunautee Baha'i dans votre
ville. J'espere que Sabrina poura un jour nous joindre
et nous dire un peu de sa comunautee.<br>Excusez mon
orthographe, cela fait tres tres tres longtemps que je n'ecrit
pas en Francais,<br>Allah'u'Abha Fabrice.<br>Isaac
Bonjour Isaac et Sabrina,<br>Appelez moi Fabrice.
Je suis très content de faire votre connaissance.Je
suis baha'i comme vous .Je vis au Burkina Faso depuis
1997,je suis devenu bahai en 1999 ici à Ouagadougou.Mais
je suis Congolais de Brazzaville.<br>J'espère avoir
très vite de vos news.<br>allah'u'bha!<br>Fabrice
"Ode de Tàhirih"<br><br>(Ode écrit en Perse vers
1844 par Tahirih - l'une des 19 " Lettres du Vivant "
et la première femme qui a reconnu spontanéement le
Bab)<br>(traduction de courtoisie en Français par Louiselle
Lévesque-Beaulieu)<br><br>Et si, une fois seulement,<br>A l'aube comme à la
brunante,<br>Mes yeux surprenaient<br>Tes traits bien-aimés
ravagés de tristesse ou torturés de craintes,<br>Une
seule fois...<br>Et le flot de mes larmes traduirait un
amour<br>Que ni les hommes ni les anges ne peuvent
connaître.<br><br>Et par cette solitude qui m'étreint le cœur<br>A la
pensée qu'on puisse nous séparer pour des
éternités,<br>Des larmes de sang ne cesseraient de couler<br>Tel un
sombre torrent creusant son lit au creux de mon
âme,<br>Telle la source cristalline jaillissant de sa
caverne,<br>Tel l'océan silencieux aux majestueuses vagues
desquelles<br>Chaque cours d'eau aspire naturellement.<br><br>Mais le
cours de ma vie à moi serait tout chaviré<br>Et
impatiente de retrouver ton visage,<br>Soulevée par la grâce
des vents complices,<br>Projetée dans l'espace par
les souffles de l'esprit,<br>J'irais à ta
recherche...<br>Dans chaque demeure,<br>A chaque porte, dans chaque
pièce,<br>Dans chaque ruelle et sur chaque place
publique.<br><br>Comme l'abeille filant à la ruche pour déposer son
miel<br>Il me tarde de goûter ta bouche parfumée d'ambre et
de musc,<br>D'embrasser tes lèvres odorantes qui,
comme la rose éclose, <br>Exhale la myrrhe et l'encens
à en tuer l'hivers !<br>A en ressusciter le
printemps<br>Et à en faire réapparaître les vents doux du sud
plus clément.<br><br>Tes yeux de faucon royal<br>Ont
réduit à néant le petit oiseau frais de mon
cœur...<br>Et l'enfer et le paradis se sont déchirés<br>En même
temps que luttaient en mon âme, et la terre et le
ciel.<br><br>Qui pourrait contrôler cette chute vertigineuse ?
<br>Quel genre d'ailes pourraient rendre à cet oiseau
blessé<br>Sa faculté d'envol ?<br>Et en un tel moment, qui
peut distinguer le jour de la nuit ?<br>Où dire par
quoi la terre et le ciel, <br>Le paradis et l'enfer se
sont confondus<br>Pendant que, dans un même souffle ,
<br>La vie et la mort m'aspiraient en leur sein
...<br><br>Sur ton métier d'apparition fugace,<br>Viens me
redonner vie.<br>Viens, tisse moi doucement<br>Au fil ténu
de la pâle lumière d'aube...<br>Apporte aussi des
fils d'or et d'argent<br>Ainsi que des rayons de
lune<br>Brodés sur toile de nuit,<br>Pour réparer les fibres
déchirées et brisées<br>Qu'un jour mon cœur, de ses doigts
sanglants,<br>Avait tissées sur le métier de la souffrance<br>Entre
le fil d'illusion et la trame douloureuse de
l'amour.<br><br>Coucherais-je des pensées grandiose et magnifiées<br>Sur les
pages de mon cœur,<br>Exaltée par tes lèvres suaves et
ta chevelure parfumée<br>Que tout mon art ne saurait
pénétrer<br>Le voile secret de mes mots...<br><br>Et quoique je
chante des mélodies merveilleuses<br>A la louange de cet
Ami aimant et tant aimé,<br>Ces versets ne sont pas
de ma plume impuissante;<br>Toutes ces perles ne
sont pas de mon eau...<br><br>Mais si tu as les yeux
du cœur<br>Pour lire entre les lignes,<br>Tu sauras
sans l'ombre d'un doute<br>Qu'un amour aussi grand a,
de toute éternité,<br>Puisé sa sève et baigné ses
racines<br>Dans le cœur du Tout-Aimant !<br>La source insondable
du Plus-Grand-Nom !<br><br>(Tahirih - Perse - 1844)
Bahá'u'lláh enseigne que chaque être humain est
"une mine" inépuisable "de gemmes" dont lui-même, à
plus forte raison les autres, n'a pas conscience. Le
but de la vie est de développer ces facultés à la
fois pour soi-même mais aussi au service de
l'humanité. La vie en ce bas-monde, comme la présente
Bahá'u'lláh, ressemble à celle d'un enfant encore dans le
ventre de sa mère: les facultés morale, intellectuelle
et spirituelle qu'un être y développe,
correspondront, avec le temps, aux organes dont l'âme a besoin
pour progresser dans les mondes ultérieurs. <br><br>Le
mode de vie que les bahá'ís cherchent à cultiver
encourage le développement personnel. Prières et méditation
journalières libèrent l'âme des conditionnements divers et lui
ouvrent de nouveaux horizons. S'assembler avec des
personnes d'origines variées sert à renverser les préjugés
traditionnels. Sauf prescription médicale, les bahá'ís
s'abstiennent d'alcool et de drogues, qui finissent par
engourdir l'esprit. Il en va de même pour la médisance, qui
nuit à la confiance entre les êtres et sape l'esprit
d'unité dont dépend le progrès humain. Bahá'u'lláh
attache une grande importance dans ses écrits à
l'institution de la famille, fondement de la société. Il
insiste en particulier sur le caractère sacré du mariage,
la reconnaissance de l'égalité des époux, et l'usage
de la consultation.
Bahá'u'lláh affirme l'existence d'un seul Dieu,
dont les révélations successives de volonté à
l'humanité constituent la force civilisatrice première de
l'histoire. Les intermédiaires en sont les messagers divins,
considérés comme les fondateurs de systèmes religieux
distincts mais dont le but commun est de conduire la race
humaine vers sa maturité spirituelle et morale.
<br><br>L'humanité est désormais entrée dans l'âge adulte; ce qui
rend possible l'unification de la famille humaine et
l'édification d'une société mondiale pacifique. Au nombre des
principes qu'il est vital de mettre en œuvre pour y
parvenir, il importe: <br><br>* D'abandonner toutes formes
de préjugés <br>* De garantir la pleine égalité des
chances entre femmes et hommes <br>* De reconnaître
l'unité et la relativité de la vérité religieuse <br>*
D'abolir les extrêmes de richesse et de pauvreté <br>* De
rendre l'éducation universelle <br>* De s'engager dans
une recherche personnelle et indépendante de la
vérité <br>* D'instaurer une fédération mondiale <br>*
De reconnaître l'harmonie entre la vraie religion,
la raison et la recherche scientifique.
Hippolyte DREYFUS, né à Paris le 12 Avril 1873,
fit ses études au Lycée Condorcet. Il suivit ensuite
les cours de la Faculté de Droit et de l'École des
Sciences Politiques. <br> <br>Docteur en Droit en 1898
avec une thèse sur les Droits de Succession du
Conjoint Survivant, il s'intéressait aux questions
sociales et comme membre très actif de la Société des
Visiteurs dès sa fondation, il partageait son temps entre
les malheureux et ses fonctions de secrétaire de Me
Thevenet, avocat à la cour, ancien Garde des Sceaux. <br>
<br>En 1900, il eut connaissance de la religion bahaie.
Fortement intéressé, il partit pour St-Jean-d'Acre afin de
voir Abdul Baha "le Maître" qui y était emprisonné. Il
en revint convaincu de l'intérêt social et mondial
de cette Cause et désormais sa vie fut consacrée à
l'étude des civilisations et à la propagation de la
pensée bahaie. <br> <br>Il apprit le persan et l'arabe
pour pouvoir lire les textes originaux des livres du
Bab et de Baha Ullah. <br> <br>Dans son premier
voyage aux Indes et en Birmanie qu'il entreprit pour
visiter les Bahais et gagner la Perse, il étudia à fond
toutes les religions hindoues et de l'Asie Centrale. Il
ne put arriver en Perse, et de retour à Paris, fit
des conférences à Paris et à Lyon. <br> <br>Le Livre
de la Certitude (Kitab-i-Iqan) fut traduit et publié
en 1905. <br> <br>En 1906, il visita la Perse où,
grâce à sa connaissance de la langue qu'il parlait et
écrivait couramment, il put nouer des amitiés qui lui
restèrent toujours fidèles. <br> <br>Les Paroles Cachées
furent publiées en 1905 <br> <br>Les Préceptes du
Bahaisme furent publiées en 1906 <br> <br>Les Leçons de
Saint-Jean-d'Acre furent publiées en 1908 <br> <br>L'Essai sur le
Bahaisme furent publiées en 1909 <br> <br>L'Épître au Fils
du Loup furent publiées en 1913 <br> <br>L'Oeuvre de
Baha Ullah furent publiées en 1923-1924 (3 volumes)
<br> <br>(Envoyé à Shoghi Effendi par la soeur du
disparu, Madame Yvonne Meyer-May)
Bonjour/Bonsoir
Sabrina,<br>Allah’u’Abha,<br><br>Bienvenue a ce club Baha’i !<br><br>Il est vrai
que j’ai
vecu en France entre 1957 et 1961. Cela fait presque
quarantes annees.<br>Excusez mon francais. J’ai toujours eu
de mal avec l’ortaugraphe francaise, de plus mon
ordinateur ecrit le francais sans aucun accent du tout.<br>A
l’epoque ou je vivais en France, je ne connaissai rien de
la Foi Baha’i. Ce n’ai que recement que j’ai joint
cette Foi universelle qui a pour but d’unifier la
famille humaine.<br>Vous etes la bienvenu a ce club.
Veuillez demander autant de questions que vous le voulez.
J’essaierai de repondre de mon mieu.<br>Dans quel region de
la France habitez vous?<br>Combien de Baha’i avez
vous dans votre communautee?<br>Isaac
Allah'u'Abha à tous!!!<br><br>Je suis une
nouvelle membre du club, et ça fait un bout de temps que
je recherche des salon de discution baha'ies pour
communiquer avec les amis.<br>Je réside en France et je n'ai
pas la possiblité d'assister aux réunions baha'i et
j'amerai avoir des nouvelles etc...<br>J'attends avec
impatience une réponse de votre part.<br>A bientôt,<br>Love
Always,<br>Sabrina.
Reconnaître l'unité fondamentale de l'humanité
est une condition préalable essentielle à l'évolution
sociale et au bien-être futur de la terre et de ses
peuples. Or, l'égalité des sexes fait partie intégrante de
ce concept. Bahá'u'lláh, le fondateur de la foi
bahá'íe, a clairement prôné les droits de la femme,
affirmant sans ambages que ... " les femmes et les hommes
ont été et seront toujours égaux aux yeux de Dieu. "
L'âme rationelle n'a pas de genre, et les inégalités
sociales qui ont pu être dictées par d'anciens impératifs
de survie ne peuvent plus se justifier à une époque
où les membres de la race humaine deviennent chaque
jour plus interdépendants.
Le but de la religion de Dieu est de favoriser
l'épanouissement, l'équilibre et le bonheur en établissant la
concorde, la justice et l'unité dans la société. Pour
atteindre cet objectif, Bahá'u'lláh, il y a plus de 130
ans, a énoncé les principes civilisateurs suivants
:<br>Promouvoir l'unicité de Dieu, l'unité des religions et de
l'humanité<br><br>Etablir l'égalité des droits de l'homme et de la
femme<br><br>Abolir les préjugés de tout ordre, de race, de
nationalité ou de religion<br><br>Faire progresser la justice
et la coopération économique<br><br>Eliminer les
extrêmes de richesse et de pauvreté<br><br>Promouvoir
l'accès pour tous à l'éducation<br><br>Harmoniser
l'esprit scientifique et les concepts spirituels et
sociaux<br><br>Encourager l'adoption d'une langue auxiliaire universelle.
Nous sommes bahá'ís -- membres de la Foi bahá'íe,
la deuxième religion la plus répartie parmi les
religions indépendantes du monde, établie dans 235 pays et
territoires à travers le monde. Nous venons de plus de 2.100
groupes ethniques, raciaux et tribaux et sommes plus de 5
millions dans le monde entier.<br><br>Depuis plus d'un
siècle, les communautés bahá'íes autour du globe
travaillent à briser les barrières des préjugés entre les
gens et ont collaboré avec des groupes animés des
mêmes sentiments pour promouvoir le modèle d'une
société planétaire. Au coeur de notre croyance se trouve
la conviction que l'humanité n'est qu'un seul peuple
au destin commun. Selon les paroles de Bahá'u'lláh,
le fondateur de notre foi, «La Terre n'est qu'un
seul pays et tous les hommes en sont les citoyens.»
Quels sont les enseignements de la Foi
Bahá'íe?<br><br>Unité de Dieu<br>"Il n'est point douteux que tous les
peuples de la terre, à quelque race ou religion qu'ils
appartiennent, tirent leur inspiration spirituelle d'une même
source céleste, et qu'ils sont les sujets d'un seul
Dieu."4<br><br>Unité des Religions<br>"Le but de la religion tel qu'il
a été révélé par le ciel de la sainte Volonté de
Dieu est d'établir l'unité et la concorde parmi les
peuples de la Terre."5<br>"Chaque Prophète ... reçoit
avec Son Message la mission d'agir de la façon qui
convient le mieux au temps dans lequel Il
apparaît."6<br>"Sache, à n'en point douter, qu'à chaque époque, la
lumière de la révélation divine a été dosée aux hommes en
raison directe de leur capacité
spirituelle."7<br>"Sache, à n'en point douter, que ces prophètes, en leur
essence, ne font qu'une seule et même personne. Leur unité
est absolue. Dieu, le Créateur, dit: 'Il n'y a de
distinction d'aucune sorte entre les Porteurs de Mon
Message'."8<br><br>Unité de l'humanité<br>"O enfants des hommes! Ne savez
vous pas pourquoi Nous vous avons tous créés de la
même poussière? C'est pour que nul ne s'élève
au-dessus des autres... Puisque Nous vous avons fait d'une
même substance, il vous incombe d'être comme une seule
âme... afin que du tréfonds de vous-même, par vos actes
et par vos œuvres, les signes de l'unité et
l'essence du détachement puissent se manifester."9<br>"Vous
êtes les fruits d'un même arbre et les gouttes d'un
même océan."10<br>"Soyez comme les doigts d'une seule
main et les membres d'un seul corps."11<br><br>La
Religion devrait être une Cause d'Amour et
d'Entente<br>"La religion devrait unir tous les cœurs et faire
disparaître les guerres et les dissensions de la surface de
la Terre, faire naître la spiritualité et donner vie
et lumière à chaque âme. Si la religion devient une
cause d'inimité, de haine et de division, mieux
vaudrait qu'elle n'existât pas; abandonner une telle
religion serait un véritable acte
religieux."12<br><br>Elimination des préjugés<br>"... les préjugés religieux,
raciaux, nationaux et politiques sapent les fondations de
la société humaine; tous conduisent aux effusions de
sang; tous accumulent des ruines dans l'humanité. Tant
qu'il y aura des préjugés, la menace de guerre
persistera."13
L'optimisme que les Bahá'ís ressentent est basée
sur les paroles de Bahá'u'lláh, Figure prophétique du
XIXème siècle. Il y a plus de 100 ans il avait prévu que
le monde allait traverser une longue période de
troubles et de changements, à la suite de laquelle il
allait atteindre des hauteurs insoupçonnées de paix, de
prospérité et d'accomplissement.<br><br>"Que toutes les
nations deviennent une dans la foi et que tous les hommes
soient frères ; que les liens d'affection et d'unité
entre les enfants des hommes soient fortifiés ; que la
diversité des religions cesse et que les différences entre
les races soient annulées, quel mal y a-t-il en
cela?" a demandé Bahá'u'lláh à l'orientaliste
britannique Edward G. Browne en 1890. "Cela sera malgré tout
; ces luttes stériles, ces guerres ruineuses
passeront et la Paix Suprême viendra."
La foi bahá'íe est une religion révélée,
indépendante et apolitique. Sans clergé, elle est administrée
à l'échelle locale, nationale et mondiale par des
conseils élus sans propagande électorale ni candidature,
tout bahá'í majeur étant électeur et éligible. Le
centre spirituel et administratif de la foi bahá'íe se
trouve sur le mont Carmel en Israël, lieu du dernier
exil et du décès de Bahá'u'lláh, son fondateur.
Le but central des religions divines est l'établissement de la paix et de
l'unité parmi l'humanité. (Abdu'l-Baha: Promulgation de la paix universel p.98)
Une égalité sans équivoque<br> <br>Pour la
première fois dans l'histoire, le Fondateur d'une grande
religion a explicitement déclaré que les hommes et les
femmes étaient égaux. Les Ecrits bahá'ís indiquent
également que:<br> Les filles devraient avoir la préférence
sur les garçons lorsque les possibilités et
ressources éducatives sont limitées.<br><br> Dans un mariage
bahá'í, la voix du mari n'est pas plus prépondérante que
celle de la femme.<br><br> Toute inégalité apparente
entre les capacités des femmes et des hommes est
seulement due au manque de possibilités d'éducation
offertes aux femmes.
`Abdu'l-Bahá et le racisme<br> <br>Selon l'Ancien
Testament, Dieu a dit "Créons l'homme à notre image, à notre
ressemblance". Cela signifie que les perfections de Dieu, les
divines vertus, se reflètent ou se révèlent dans la
réalité humaine. De même que la lumière et les rayons du
soleil se reflètent magnifiquement lorsqu'ils sont
projetés contre un miroir poli, de même les qualités et
les attributs de la divinité irradient des
profondeurs d'un cœur pur. Il est évident que l'homme est la
plus noble des créatures de Dieu...<br>Examinons plus
précisément comment il est à l'image et à la ressemblance de
Dieu et selon quel critère on peut l'évaluer et
l'estimer. Ce critère ne peut être autre que les divines
vertus qui sont révélées en lui. C'est pourquoi, tout
homme qui possède en lui les qualités divines, qui
reflète les qualités morales et les perfections célestes,
qui est l'expression de qualités idéales et nobles,
est véritablement à l'image et à la ressemblance de
Dieu. Si un homme possède des richesses, pouvons-nous
dire qu'il a été créé à l'image et à la ressemblance
de Dieu? La notoriété et les honneurs humains
sont-ils le critère de la ressemblance avec Dieu? Peut-on
appliquer le test de la couleur de la peau et dire que
l'homme qui a telle couleur de peau - blanche, noire,
brune, jaune, rouge - est à l'image véritable de son
Créateur? Il nous faut donc conclure que la couleur n'est
pas un critère ni une mesure du jugement et qu'elle
est sans importance car essentiellement accidentelle.
L'esprit et l'intelligence de l'homme sont
importants…<br><br>C'est pourquoi, il doit être dit clairement que la
couleur ou la race n'ont pas d'importance. Celui qui est
à l'image et à la ressemblance de Dieu, qui est la
manifestation des qualités de Dieu, peut se présenter devant
Lui - qu'il soit blanc, noir ou brun. L'homme n'est
pas homme par ses simples attributs physiques. Le
critère d'évaluation et de jugement divins est son
intelligence et son esprit...<br><br>Le cœur d'un homme peut
être pur et sans tache et avoir la peau noire ; son
cœur peut être sombre et vil et être de race blanche.
Le caractère et la pureté du cœur sont
essentiels.<br><br>Extrait d'un discours prononcé par Abdu'l-Bahá à la
quatrième conférence annuelle de l'Association nationale
pour le progrès des personnes de couleur, 30 avril
1912,Handel Hall, Chicago, Illinois.
Enseignements fondamentaux de la Foi
Baha'ie<br><br>Bahá'u'lláh affirme l'existence d'un seul Dieu, dont les
révélations successives de volonté à l'humanité constituent
la force civilisatrice première de l'histoire. Les
intermédiaires en sont les messagers divins, considérés comme
les fondateurs de systèmes religieux distincts mais
dont le but commun est de conduire la race humaine
vers sa maturité spirituelle et morale.
<br><br>L'humanité est désormais entrée dans l'âge adulte; ce qui
rend possible l'unification de la famille humaine et
l'édification d'une société mondiale pacifique. Au nombre des
principes qu'il est vital de mettre en œuvre pour y
parvenir, il importe: <br><br>d'abandonner toutes formes de
préjugés <br>de garantir la pleine égalité des chances
entre femmes et hommes <br>de reconnaître l'unité et la
relativité de la vérité religieuse <br>d'abolir les extrêmes
de richesse et de pauvreté <br>de rendre l'éducation
universelle <br>de s'engager dans une recherche personnelle
et indépendante de la vérité <br>d'instaurer une
fédération mondiale <br>de reconnaître l'harmonie entre la
vraie religion, la raison et la recherche scientifique.
Leon Tolstoi et la foi baha'ie<br><br>"Les
enseignements bahá'ís ont un grand avenir devant eux... La foi
bahá'íe se présente à nous comme la forme la plus pure et
la plus élevée du sentiment religieux... Le monde
est en désarroi, la clé de tous ses problèmes se
trouve entre les mains du prisonnier d'Akká :
Bahá'u'lláh".
Principes Fondamentaux de la foi
baha'ie<br><br>Le but de la religion de Dieu est de favoriser
l'épanouissement, l'équilibre et le bonheur en établissant la
concorde, la justice et l'unité dans la société. Pour
atteindre cet objectif, Bahá'u'lláh, il y a plus de 130
ans, a énoncé les principes civilisateurs suivants
:<br><br>Promouvoir l'unicité de Dieu, l'unité des religions et de
l'humanité<br><br>Etablir l'égalité des droits de l'homme et de la
femme<br><br>Abolir les préjugés de tout ordre, de race, de
nationalité ou de religion<br><br>Faire progresser la justice
et la coopération économique<br><br>Eliminer les
extrêmes de richesse et de pauvreté<br><br>Promouvoir
l'accès pour tous à l'éducation<br><br>Harmoniser
l'esprit scientifique et les concepts spirituels et
sociaux<br><br>Encourager l'adoption d'une langue auxiliaire universelle.
La foi bahá'íe est une religion révélée,
indépendante et apolitique. Sans clergé, elle est administrée
à l'échelle locale, nationale et mondiale par des
conseils élus sans propagande électorale ni candidature,
tout bahá'í majeur étant électeur et éligible. Le
centre spirituel et administratif de la foi bahá'íe se
trouve sur le mont Carmel en Israël, lieu du dernier
exil et du décès de Bahá'u'lláh, son
fondateur.<br><br>Forte de plus de cinq millions de membres à travers le
monde, la foi bahá'íe est établie dans 127.000 localités
réparties sur 235 pays et territoires dépendants, ce qui en
fait la religion géographiquement la plus répandue
après le christianisme. Elle regroupe en son sein des
individus de toutes origines culturelles et sociales. Plus
de 2.100 groupes éthniques différents y sont
représentés et ses ecrits sont traduits dans plus de 800
langues.<br><br>En France, la foi bahá'íe a été introduite dès 1898.
En un siècle d'existence, elle s'est implantée dans
environ 500 localités.<br><br>La Communauté
internationale bahá'íe, qui représente les bahá'ís au niveau
mondial, est accréditée auprès des Nations Unies en
qualité d'organisation non-gouvernementale depuis 1948.
Elle bénéficie d'un statut consultatif auprès du
Conseil économique et social (ECOSOC) depuis 1970 et
auprès de l'UNICEF depuis 1976. Officiellement associée
au programme des Nations Unies pour l'environnement
(PNUE) et au Service de l'Information de l'ONU, elle
participe également aux travaux de l'Organisation mondiale
de la santé (OMS) et de World Wide Fund
(WWF).<br><br>Les communautés bahá'íes du monde sont à l'origine de
1500 projets locaux et autogérés dans les domaines
aussi divers que :<br><br>- l'éducation (construction
d'écoles, programmes d'alphabétisation);<br><br>- la santé
(dispensaires, campagnes d'hygiène et de soins
primaires);<br><br>- le développement économique (promotion du
micro-crédit, de l'agriculture);<br><br>- l'environnement
(reboisement, agroforesterie);<br><br>- le développement social
(valorisation du rôle de la femme, etc).
Depuis plus d'un siècle, les communautés bahá'íes
autour du globe travaillent à briser les barrières des
préjugés entre les gens et ont collaboré avec des groupes
animés des mêmes sentiments pour promouvoir le modèle
d'une société planétaire. Au coeur de notre croyance se
trouve la conviction que l'humanité n'est qu'un seul
peuple au destin commun. Selon les paroles de
Bahá'u'lláh, le fondateur de notre foi, «La Terre n'est qu'un
seul pays et tous les hommes en sont les citoyens.»
Nous sommes bahá'ís -- membres de la Foi bahá'íe,
la deuxième religion la plus répartie parmi les
religions indépendantes du monde, établie dans 235 pays et
territoires à travers le monde. Nous venons de plus de 2.100
groupes ethniques, raciaux et tribaux et sommes plus de 5
millions dans le monde entier.<br><br>Depuis plus d'un
siècle, les communautés bahá'íes autour du globe
travaillent à briser les barrières des préjugés entre les
gens et ont collaboré avec des groupes animés des
mêmes sentiments pour promouvoir le modèle d'une
société planétaire. Au coeur de notre croyance se trouve
la conviction que l'humanité n'est qu'un seul peuple
au destin commun. Selon les paroles de Bahá'u'lláh,
le fondateur de notre foi, «La Terre n'est qu'un
seul pays et tous les hommes en sont les citoyens.»
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